鄂西恩施，清江两岸，为楚巴人发源地。行走在此地的青山绿水之间，处处可听闻土家族人领袖禀君带领族下开疆拓土，壮大族群的故事。

巴东新修的禀君文化广场，绕行人工湖一圈，雕刻有禀君传一百余回，描述的正是禀君如何成为部族首领，如何克服盐女女神的诱惑，扩大领地，为族人寻求出路的故事。故事血腥而绝情，禀君为了部落利益，利用盐女对他的爱情，亲自诱骗射杀了日日陪伴他的女神。

图为正在修建的为禀君文化广场。白色人像为汉白玉禀君雕像

　　恩施山川峻秀，风景入画。且常年雨量充沛，故森林繁茂，气象万千。为越来越多的游人所喜爱。国庆长假，更是游人如织。

　　我们一行46人，偏不爱热点景区，选择行走穿越于巴东群山之中找虐，观清江大坝，赏峡谷风光，步绝壁天河。

　　清江水之清澈，确如其名。远望，恰如一方蓝镜，将天空云影尽收于一池之内。近观，则清可见底。看鱼儿在水中自由游动穿梭，看水草随波摇曳轻舞，比3D还清晰。

　　两岸起伏的山峦，如勇士守护着清江。我们登上一侧的山顶，只见石块成方形垒起，宛若城墙。城墙中的城垛，浑然天成。也许你见过长城的城垛。与之相比，不知是人工巧夺了天工，还是天工偷技了人工。

　　从城墙上眺望清江，如遗落在山间的翡翠。山势雄奇，江水柔美，至阳至阴，琴瑟和和，引人入胜。

图为巴东清江大桥

天然的露天温泉池

　　位于清江上的水布垭水利工程，号称世界面板堆石的同类高度之最。我想，不是所有的世界之最都值得骄傲，只能说因为我们的环境最恶劣，水利落差最高。我们不得不为。当然，能在最差的环境条件下把事情做得最好，也堪称牛X！

　　土巴人有着不屈的意志，不因环境而抱怨而气馁。反而，他们善于因时就势，极力利用环境，改善生存质量。有些房屋就建造在崖壁之上，我们看着都胆颤心惊，似乎随时都有可能坍塌。夜晚出来撒泡尿，一不小心就会的失足山下。但他们却安之若素，而把最好的土地留给了庄稼。

　　时值金秋，收获的庄稼悬挂于屋梁之上，铺陈于堂前，金黄火红一片，有着丰收的成就和喜悦。

高粱红了

　　88岁的老人抽着自种自采的旱烟，怡然自得。

烟草花

杂在林间丰盛鲜美的蘑菇

　　透过今时的丰收，偶然发现堂厅正中悬挂的已故伟人肖像，以及石片为瓦、土坯为墙的旧屋，有时光倒流，恍若隔世之感。

石瓦土墙老屋

木皮黛瓦老屋

　　山里虽然贫穷落后，但也不乏梦想。在巴东一个名叫白果树坪的村寨，在大山深处，有着一位做麦子酱的青年。

在玉米棒燃烧着火煻边，喝着茶，烤着红薯，然后听他讲述他去青海寻到郧石的经历，以及他怀揣着石头去上海寻求专家鉴定的经历。但由于相关专家提出要切下其中一块作鉴定材料时，他担心损坏了石体的完整，心有不舍地拒绝了。而后又抱着石头又回到了大山深处。但他坚定地认为那一定就是郧石。石头值多少钱也不管了。他打算给石头做个底座，留在家里当做艺术品。

图为青年向我们展示的郧石

　　也许，踏踏实实地把酱做好比去寻找郧石更靠谱。麦子酱还是很小时候在乡下看妈妈做过，很多年都不曾见了。蓦然之间，似乎舌尖上隐隐搅动翻滚着那股经久的、甜甜酸酸的味道。

　 看到他屋顶上腌晒的一坛坛麦酱，我忽然想起一个电视广告画面，一个大舌头指着晒场说，这里就是晒场！晒出来的才是真正好酱！

真正的妈妈的味道。我们一买就是好几瓶。

　　与青年一样怀揣梦想的，还有这位名叫谭祖顺的老人。

　　老人75岁了。对这里的每一条山路每一级石阶都很熟悉。他带我们爬上这种陡峭的据称只有神仙才能爬上的“神仙坡”时，健步如飞。而我们其中一些年轻人，还有的是有着着多年户外经历的人尚且感觉吃力，却无法跟上他的节奏。

两天里，他带我们徒步了20多公里山路，但“万水千山只等闲”。

　　短暂停留的间歇，老人还为我们跳起了土家舞蹈《撒尔嗬》。

土家人把生死看得很达观，每逢节庆喜事，都会一起欢快地跳《撒尔嗬》。边跳边鼓边唱，气氛一浪高过一浪。

我们居住在山底的那晚，由于无处安歇，有生，第一次跟一个陌生男人睡在了一个床上。还好不是一张被子。

自然是无法入睡。那晚正好山下老了人，远远地，歌唱声嘶吼了一夜。欢快而热烈。

土家人认为死亡不是一件悲痛的事。

　　老人的梦想是希望更多人了解他的家乡，把家乡打造成旅游的热门景区。那么他的农庄就可以生意兴隆了。他的乡民也可因此致富了。

　　他带我们参观村中有着三千年树龄的银杏、终年滴水不尽的锦鸡水,以及他们的祖先佘婆婆墓。无不透露着对故土对家园的深厚情感。土家五大姓，谭是其中一支。（据文字记载为曋。而我们在长阳一带了解到是没有言旁的覃）。佘婆婆的名字跟《杨家将》里记载的宋代女侠一样叫佘太君。丈夫姓谭。600年前夫妻二人搬迁定居在白果树坪村后，今传下谭姓后代数万人。

　 老人自豪的不止于此。他最为得意的是他亲手参与建造了巴东的“红旗渠”。

　　对于“红旗渠”，很多五、六十岁以上的人并不陌生。当时河南人战天斗地在山崖间建造了全国第一条人工引水渠后，被作为人定胜天的典范，被拍成电影戏曲在全国广为唱颂。然而几乎与此同时的1967年，红旗渠尚在建设之中，巴东人即开始在清太坪镇建造起了自己的红旗渠。也就是现在他们称谓的“绝壁天河”。

　　为了解决饮水灌溉问题，将上游水没坪水库的水引到山下各村，清太坪镇动员了万余劳工，在千米高的崖壁之上，把人从山顶用绳索吊下来，硬是靠人工开凿，生生在长约28公里的岩壁之上，切掉搬走了整块近似于长三角似的崖石。在半山之中，打造了一条宽约两米的水渠。

这样的工程，想象力巨大，堪称奇迹。建造的难度之大，可想而知。也只有在当时的情形下，才能协作一致地号召动员如此众多的劳力，齐心协力地以乐于奉献敢于牺牲的精神来完成。这如果放在当下，劳动力就是一个问题。人们是否象当时一样听命于生产队的召唤也是个问题。即便是工钱到了手，是否偷懒耍滑，如同当年一年无私奉献也是一个问题。

这样的工程，代表了那个时代。是经济，是现实；也是政治，是精神。

　　如今，不仅是谭祖顺老人在奔走呼号，为绝壁天河大造声势。市县亦在加大投入，重修天河，意在筑巢引凤，带来更多的旅游资源。

　　但其实，我更喜欢行走在那段没有栏杆没有石板的原始的天河故道。两天时间里，我们在老人的带领下，穿山越岭，走过近半的天河。直到天河源头的水没坪水库。老人一定要亲自带我们走到水库旁，看看那绿水幽幽的库水。一定要告诉我们，他们修天河，就是为了让村民喝到这里最为洁净甘甜的山泉水。

当年天河建成后留下的纪念墙：敢教山河换新妆

水流坪水库

　　绝壁天河堪称一绝。沿着天河拾步而行，亦是一条绝美的景观带。横看，群峰耸峙，壁立千仞。俯瞰，阡陌纵横，炊烟不绝，好一幅田园风光。站在天河的边道上观峡谷，与站在恩施沐抚大峡谷的栈道上观峡谷，有着异曲同工之妙。而且，少了许多尘世之感。

　　恩施的群山峻岭之中，究竟隐藏了多少不为人知的故事呢？